荒 深 道 斎 謹編
一八、罪之消解と贖事 （前半）
故前に速素幸霊之緒命、天津罪を犯しまして、
八百萬神に追はれまして、根国に降ります時霖雨（ながあめ）降りき。
故是に筑紫の日向の霧見（きりみ）の島に天降りませり。
此地は生幸名基神、生幸名幹神二柱の大御祖神の
御身祓ひ為しませし立葉名の阿葉基原（あはぎはら）の、
甚と清しき水戸（みと）とはなりしかど、
最と初めは八十小島群（やそをしまむれ）並べて、
霧立ち込めたる小戸海（おとみ）なりき。
是に速素幸霊之緒命、追はれ神として、
諸の国津神は皆悪みて、降りしきる長霖雨（ながさめ）にも宿かす神もなく、
御食津（みけつ）輿（あた）ふる神も無きに、
青草を結ひ束ねて簑笠（みのかさ）となして雨を凌（しの）ぎまして、
思ほしますらく、 吾は御組二柱神より
天津座高津座置清見魂瑞穂産霊
（あまつくらたかつくらおききよみたまみづほむすひ）として
生（う）まし出（いで）しませしに、
其天津つとめを盡（つく）さで諸神に追はれしも、
今根国に降り入らんは良からじ、既に十津々の法も得しにあれ。
吾天津罪を犯せし元津根は、
青霊止草の眞幸妨ぐる八十禍狭根の隈手に穢されありしにこそ、
吾今より大食津国に至りて、保食神を生世風勢（いよふせ）なして、
元津身（もとつみ）となして前（さき）つ罪を詫びん。
又道すがらなる青塞止草に災なす禍津共を、
悉く打ち伏せて、国津神を援（たす）けむは良けれと、
宣りごち立ちましてより、雨風にも厭ひたまはず、
御食津なきも憂ひたまはずして、一向に速日国の尾岨の峯に至ります時、
此處に久牟理曾羅張（くむりそらはり）なる禍根（まがね）狭蝿（さばへ）なすありて、
青霊止草（あをひとくさ）野立（ぬたた）ぬを山神より聞き知りまして、
峯尾尾岨々谷（みねををそそたに）の隈々（くまぐま）を狩り渡りますに、
故禍津尻口より毯糸（けいと）をまくり出し、谷間を八百張に張り渡し、
亦口より悪霧（おきり）を吹きまきて、故谷間を闇所となして防ぎなす。
是に速素幸霊之緒命、十握剣を扱きはなちまして、
八切りに切り振り、奇石以（くしいはも）て火燧（ひき）り出して、
毯糸（けいと）を悉く焼き盡くしたまひければ、
故久牟理曾羅張（くむりそらはり）の禍津共（まがつども）、
隠るゝ所なくして體（から）現はしければ、
故命（かれみこと）十握剣以て八切りに切り殺したまへば、
其骸（そのむくろ）より蜘蛛（くも）、わわさ蜘蛛、針水雷（はりみづち）、
禍雷蝿（まがちはへ）、昆虫（はむし）初虫（うむし）化（な）りき。
（後半に続く）
（注）生世風勢（いよふせ）：生き返らせる事
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荒 深 道 斎 謹編
一七、天 之 大 祓 （後半）
是に天之手力男神は、厳戸の御脇に陰り立たして、
天之風止玉神（あめのふとたまのかみ）は太御幣を取り持たし、
天之兒彌根神（あめのこいやねのかみ））は太祝 詞を奏し、
天之珍日神（あめのうずめのかみ）は神遊（かみあそび）の長として、
愛笑（ゑらぎ）の霊芽（ひめ）を率ゐ、
天之香久山の天之日影葛（あめのひかげのかずら）を手すきに繋て、
天之眞咲（あめのまさき）を簪（かざし）にさゝせ、小竹葉を手草に結ひて、
手には狭鳴着（さなりつ）けたる矛（ほこ）を持ち、
愛笑女八人は左手に葉千巻の矛を持ち、右手に五十鈴を取り、
天之厳戸の前に誓槽伏（うけふねふ）せて踏み轟かし神懸りして踊り舞ひながら、
ヒフミヨイムナヤコト、モチロ、トトモモ、チチチロロ、と歌ひて、
アナニヤシ、アナウレシ、アナタフト、アナヲモシロと胸乳をかき出して、
裳緒（もひも）を火所に押し垂らし、廻り踊りなす状、絶えに勇ましく、
八百寓神等の歌を合して笑ひどよめく聾（こゑ）に、高天原揺りて、
豊葦原亦動（とよしはらまたうご）けり。此時故思兼神、
天之高芝を多に積みて火を放ちます。
故斎庭（かれゆには）を大火（おほひ）に明けなす。
是に天照大御神、怪しと思ほしたまひ、
天之兒彌根神の奏す祀所言（ほぎのりこと）を聞し召して、
内より勅りたまはく、此の諸神等の多に奏せども、
汝の祈言（のりこと）のかくばかり美はしきは有らじと宣りたまひて
生業彌戸（いはやと）を細目に明けまして勅りたまはく、
吾此に籠りしにょり天の原自から闇く、豊葺原悉く闇しと思ふに、
何とて天之珍目は舞ひ歌ひし、又八百萬神諸笑ふぞ、
と宣りたまひき。
故珍目神、奏したまはく、大御神に勝りて貴き神在す故に、
かく愛笑ぎ舞ふにこそと奏したまふ。
是に天之兒彌根神、天之風止魂神は彌高之鏡を持ち出して、
天照大御神に見せまつる。
故大御神、愈々奇しと思ほしまして、梢戸（ややと）より出で臨みます時に、
かの隠り立てる天之手力男神、其厳厳戸を引き明けはなしませり。
是に天之珍目神は共に踊りませし十四柱の霊芽神等と共に、
直に馳せ寄りて、其御手をとり、
御身を穂上（ほあ）げして畏こみ抱き出しまつる。
天之兒彌根神、天之風止魂神、
是に尻久米縄（しりくめなわ）を其後方に引き渡しまして、
此處より内へな還り入りましそと奏したまふ。
是に天照大御神厳戸出でませる時、
高天原自から照り明り、豊葺原も亦明きす。
故国津神、自凝初霊根（おのこおろうひね）の十津々の水戸の祓終りて、
大高座原に奇火穂噴（くしほほふ）き上りし時と合へり。
故自凝高座原（おのころたかくらはら）の日向方邊の火穂噴き山を、
日之出山（ひのでやま）とは謂ふなり。
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荒 深 道 斎 謹編
一七、天 之 大 祓 （前半）
是（ここ）に速素幸霊之緒命の荒（すさ）びにより、
天照大御神 天之生葉彌戸（あめのいはやと）を閉ぢて隠りましてより、
常夜往（とこよゆ）く高天原も天下豊葦原（あまがしたとよしはら）も、
萬神の音なひ狭蝿（さはへ）なす萬の災（わざはひ）悉に起りぬ。
今大御神の御心を安め和ぎますべき方法を思兼ね議りますは、
大御租神生幸名基神、生幸名幹神天降りの初世より此方を、
天渡志国渡志曾母々下羅志天之御柱神
（あめわたしくにわたしそももくらしあめのみはしらのかみ）
こそ、良き謀事もたははめとて、
諸神等悉（もろかみたちことごと）に日苗津霊凝八意思兼神
（しなつひこやごころおもひかねのかみ）
に乞ひはたる。
是に八意思兼神は直に諾（うべな）ひまして、
諸神等に謀（はかり）の方法を定めましき。
故乃ち天之安河原の四方四隅（よもよすみ）には、
天之香久山の諸金木（もろかなぎ）を探りて大火所（おほほと）を焚き上げ、
又常夜の長鳴鳥（ながなきとり）を集へて鳴かしめ、
又是に天之手力男神（あめのたちからおのかみ）は、
諸神を帥ゐて天之安河の川上なる天之堅石採りて、
斎庭の磐境（いはさか）を作らし、天之金山霊凝御魂之神の御子、
天之石凝止芽之男神（あめのいあしこりとめのをのかみ）、
天之眞初羅神（あめのまうらかみ）二柱は、
天之香久山の眞名鹿（まなしか）を取りて、
其皮を全剥（まるはぎ）に剥ぎて天之羽鞴（あめのはぶき）を作らし、
又天之香久野の眞金採りて剣と鏡を作らしむ。
故御鏡は眞黄金もて日の大御形の眞清みにうつる眞清鏡となす。
初に二つ作らせしが、其形小さくして、諸神の心に添はずとて、
復彌高之鏡二つ作らするに、
其煌きうす常夜明らす火所の光にうつる諸々の装ひ事を眞うつし得て、
諸神甚と尊し彌高き御鏡なりと称へ喜ぶ。
故其鏡を彌高之鏡（やたかのかがみ）と白す。
又眞黒鐵以て、直雷百千打に剣を作らし、
豊明玉神（とよあかるたまのかみ）、
奇明玉神等（くしあかるたまのかみ）は、
眞凝眞清（まこりますみ）の石以て、
彌栄（やさか）の大瓊（おほに）を千磨り（ちすり）に磨りて作らしめ、
又五百箇御統（いほつのみすまる）の玉を磨り作らしめたまふ。
又天之山雷には五百箇眞榊（まさかき）の八十玉籤（たまぐし）を採らし、
天之野津雷には五百箇野蔦（ぬつた）の八十玉籤を採らし、
天之羽津雷には蠶虫（ひむし）を集めしめて、
天之棚織霊芽神（あめのたなはたひめのかみ）、
蠶（ひむし）の唾以て白丹手（しろにぎて）青丹手を作らし、
斯く諸の装（よそほ）ひなりて、
天之香久山の五百箇眞栄樹（まさかき）を根こじにこじて、
上枝には彌栄之眞玉を取り着け、中枝には彌高之眞清鏡を取り着け、
下枝には眞雷凝（まちこり）の十握剣を取着け、
磐境の千五百榊には委白丹手青丹手を着け垂らしませり。
（後半に続く）
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荒 深 道 斎 謹編
十六、 国 の 大 祓 （後半）
是に天津座立萬眞幸牙霊宇眞志生多雷埴安霊凝神
（あまつくらたちよろづまさきかひうましいたちはにやすひこのかみ）、
白日（しらひ）の気比（けひ）の水戸に身添気祓ひ為しませる時、
生れませる神の御名は、
素霊津々神（すひつつのかみ）、
彌身津々神（やみつつのかみ）、
止身津々神（とみつつのかみ）、
津出津々神（つでつつのかみ）、
名凝津々神（なこりつつのかみ）、
長津々神（ながつつのかみ）、
現津々神（あきつつのかみ）、
津眞津々神（つまつつのかみ）、
瑞穂津々神（みずほつつのかみ）、
立田良津々神（たたらつつのかみ）、
止呂津々神（とろつつのかみ）、
加岐津々神（かぎつつのかみ）、
高尾津々神（たかをつつのかみ）、
止生津々神（といつつのかみ）、
十四柱の神生れませり。
速素霊之緒命の現魂（あらたま）、火奇津雷神（かぐつちのかみ）、
大食津（おほげつ）の阿波戸の鳴海に身添気祓ひ為しませる時、
生れませる御子の御名は、
蒸津魂津々神（むつたまつつのかみ）、
基幸魂津々神（きさたまつつのかみ）、
生彌魂津々神（いやたまつつのかみ）、
初立魂津々神（うたたまつつのかみ）、
幸名魂津々神（さなたまつつのかみ）、
身名魂津々神（みなたまつつのかみ）、
風久魂津々神（ふくたまつつのかみ）、
速魂津々神（はやたまつつのかみ）、
白魂津々神（しろたまつつのかみ）、
静魂津々神（しづたまつつのかみ）、 生れませり。
天之大津雷国之大津雷大身守大山津水身神、
（あめのおおつちくにのおほつちおほみもりおほやまつみみのかみ）、
天之御魂国之御魂愛金山霊凝神
（あめのみたまくにのみたまゑかねやまひこのかみ）
を初め諸ゝの国津神は、
自凝（おのころ）の十津々の水戸に身添気祓ひ為しまして、
最と終りに至りて、天より還り降（くだ）りませる
速素幸霊之緒命御身祓ひ為しませる時、
厳の大火穂大高座原（おほひほおほたかはら）の
日向方邊より立ち昇りて、火之御柱（ほのみはしら）天に至る。
此の時身添気御祓ひ終へて帰りませる
生幸名基大神、生幸名幹大神
二柱火の御柱の立ち昇るを仰ぎ見そなはす時に、
大空自から晴れて天津日の眞澄鏡に照り煌（かがや）きぬ。
二柱甚く喜ばして實（げ）に天照皇大神生れませり、
久しく天幸牙流霧隠津日流芽之神
（あまさかるむかつひるめのかみ）
にませしが今や之れ
津気幸芽基厳之大御霊（つきさかきいずのおほみたま）
にませるにこそ。
是の故に嗣世見速素幸塞之緒命（つぎよみはやすさのをのみこと）
も建速（たけはや）に
天開基国開基天津日高之眞立
（あめひらきくにひらきあまつひたかのまたち）となり、
瑞穂産霊厳之明津
（みつほむすひいづのあきつ）の
日嗣基幹立（ひつぎきみたて）
のときに到りぬと勅りたまへり。
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荒 深 道 斎 謹編
一六、国 の 大 祓 （くにのおほはらひ）
是に大山津水身御租神
（おほやまつみみのみおやのかみ）、
金山塞凝御租神（かなやまひこのみおやのかみ）は共に議りたまひて、
生幸名基命（いざなぎのみこと）、生幸名幹命（いざなみのみこと）、
二柱の大御租神の御身（みみ）の御穢（みけが）れ祓ひに、
国中を祓所求（はらひとま）ぎ幸きませるは、
やがて国之大祓ひを為しますにこそ、
吾等国津神も大御心のまにまに、各も各も、
御身の禍穢あらひをば祓はむは如何に、 と宣りまして、
自凝（おのころ）の初霊根（うひね）の大高座原（おほたかくらはら）に、
八百萬神等を神集へに集へまして、
神議りに議りたまひて、吾等自も自も祓所定めて
身添気禍祓為（みそげまがはらひせ）なと宣りたまふ。
故此時 日苗津霊凝名澄産霊天渡志国渡志立勢津々御祖神
（しなつひこなすみむすひあめわたしくにわたしたせつつみおやのかみ）、
天之御柱（あめのみはしら）により天降（あも）りまして宣りたまはく、
前に天に扇（あほ）り上りませし、
天照大御神の厳能明津霊嗣世見八坂建速素幸霊之緒之命
（いずのあきつひつぎよみやさかたけすさのをのみこと）、
天にて根心（ねこころ）の穢れの穂出しに荒びたまひて、
八百萬の天津神に神追ひに追はれまして天降りませし、
故其天降りの天津御柱を雲梯毎（うなでごと）に祓ひつゝ降れり。
故吾先づ初めに、建依之隅之水戸（たけよりのすみのみなと）に
身禊祓ひして后、直に某所より天に扇して、天の大祓為しなんと、
宣りまして出で去りたまふ。
故此大神、
建依之浮名（たけよりのうきな）の水戸にて身添気祓なしませる時、
生れませる神の御名は
加幸津々神（かさつつのかみ）、
加幸芽津々神（かさめつつのかみ）、
数男津々神（かずをつつのかみ）、
基々理津津神（ききりつつのかみ）、
明湯津々神（あかゆつつのかみ）、
明井津々神（あかゐつつのかみ）、
津愛雷津々神（つえちつつのかみ）、
芽志母津々神（めしもつつのかみ）、
生由基津々神（いゆきつつのかみ）、
風吹気津々神（ふぶきつつのかみ）、
大阿眞津々神（おほあまつつのかみ）、
大母理津々神（おほもりつつのかみ）と白す。
是に天疎留豊茅邊神御魂瑞波産霊神
（あまさかるとよちべかむみたまみづはみすひのかみ）、
妹瑞披能芽神（いもみづはのめのかみ）に詔りたまひつらく、
汝神は天之二宮の大神に斎きて身添気祓なして、
生ます御子は高天原に斎（いつ）き神と稱（たた）へなせ、
とのりたまひき。
故二柱愛霊芽神（ゑひめのかみ）の浮羽矢能田（うきはやのた）の水戸に、
身添気祓ひ為しませる時生れませる神の御名は
現零津々神（あれぬつつのかみ）、
現穂津々神（あれほつつのかみ）、
生止身津々神（いとみつつのかみ）、
初流基津々神（うるきつつのかみ）、
止雷津々神（とちつつのかみ）、
日子津々神（ひこつつのかみ）、
十柱の神生れませり。
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荒 深 道 斎 謹編
新年に成りました。
皆様も初詣に行かれたと思いますが。
さて、 祀られている御祭神がどなたであるのか？
どの様な神様を拝んでいるのか？
少し理解してからの方がご縁が深くなるでしょう。
綜合古事記読本は 昨年（15) 住吉の国立 迄すすみました。
今日から引き続き掲載致しまします。
荒深道斎著 「綜合古事記読本」の解説書である
「綜合古事記講本」は 「道ひらきホームページ」より購入できます。
ＵＲＬは http://www.michihiraki.jp/index.htm
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